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天衡研究
視角 | 從狹義相對論看法官遭槍殺事件

2016-04-08 17:01:06


臨睡前,瀏覽微信朋友圈發現,已經被法官遭槍殺事件的文章刷屏了。但翻閱幾篇后,大多以感性的基調為主,除了同情和譴責聲之外,并無其他理性的聲音。

 
身為法律職業共同體的我,即便網上已被輿情監管,但總覺得該寫點什么。因為我一直記得,美國波斯頓猶太人屠殺紀念碑上鐫刻的一首短詩,“在德國,起初他們追殺共產主義者,我保持沉默──因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我保持沉默──因為我不是猶太人;后來他們追殺工會成員,我保持沉默──因為我不是工會成員;此后他們追殺天主教徒,我保持沉默──因為我是新教教徒;最后他們奔我而來,卻再也沒有人站出來為我說話了。”

 


提筆之際已是深夜,我想掀開感性的面紗,以理性的思維來看待這起不幸。
 
眾所周知,魚骨圖又稱因果圖,是一種發現問題根本原因的因果分析方法,以魚骨形狀為結構,將類似特性問題分類匯總,并根據內在邏輯分主次地深入剖析事物原因。接下來筆者試圖通過建立行兇者、法官、社會公眾、新聞媒體為主體的四根“大骨”以及其他七根更深層次原因的“小骨”的魚骨模型向大家簡單闡釋這起不幸發生的緣由。詳見下圖:

上面的魚骨圖模型僅僅系法官遇害的一個淺層次原因分析,究其根本原因,老子曾經說過,人法地,地法天,天法道,道法自然。而這“自然”,筆者認為是有定律可循的,這個定律,正是愛因斯坦所提出來的狹義相對論,即質能守恒定律E=MC²。也就是,能量既不會憑空產生,也不會憑空消失,它只會從一種形式轉化為另一種形式,或者從一個物體轉移到其它物體,而能量的總量保持不變。簡單來說就是,世界上所有的不幸,無非就是能量的轉移。
 
從這起不幸事件來看,行兇者本身就是不幸的人,于是尋求司法救濟,可是由于對法律的認識不足,再加上一直以來社會輿論的“一邊倒”,當行兇者在收到對其不利的判決書的時候,其身上集聚了所有的負能量,由于其法律意識淡薄,自我排解能力較差,最終將自身的負能量轉移給法官,將法官槍殺致死,然后自殺,從將其自身的負能量完全轉移。
 
換言之,如果我們的司法足夠公開,普法教育足以進一步加強,人們對法律足夠信仰,那么,這位“行兇者”也許將會坦然接受判決結果,自身將不會集聚負能量,那么也許將不會導致這起不幸事件發生。
 
美國著名法學家德沃金曾說:“法院是法律帝國的首都,法官是法律帝國的王侯。”法院是多么神圣的一個地方,法官是多么榮耀的一份職業啊。如今卻如圍城一樣,城中人的想出去,城外的人想進來。即便如此,馬彩云法官仍以年均結案數400件以上的量在自己的崗位上兢兢業業,只可惜,普通民眾不知道,“法律是無私的,對誰都一視同仁。在每一件事情上,她都不徇私枉法”。最終在子彈面前,法律顯得如此蒼白無力。

從狹義相對論的角度來看這起不幸,這其實是一個社會縮影,其濃縮著我們社會上,普通民眾普遍對司法不信任的負能量,這種負能量積聚到一定地步,過激的人就會以過激的方式將其宣泄出來,將其轉移至社會上的任何一個角落。
 
習總書記就任以來,為什么一直強調激發正能量?筆者看來,其背后的邏輯依舊是能量守恒定律。如果我們對我國的司法改革充滿自信,對我國的法律存有信仰之心,對我國的司法工作者心存尊重。那么,我國的法治環境將充滿正能量。而這正能量也可以傳播,每一個正能量的人都是一盞燈,正能量的人多了,這個世界的黑暗就少了。司法是堅守社會公正的最后一道防線,只有共同捍衛好法律的尊嚴,我們才能更有尊嚴的活著。
 

最后,愿天堂不再有槍聲,愿馬法官一路走好。愿世界少一些負能量,多一些正能量。